2009-03-22
坦白講，面子、裡子，不是我慣用的詞彙，尤其是裡子，很陌生，倒是常用內容、內心、本意，來取代裡子。但是一星期來，面子、裡子的思考，常在我腦海裏打轉，只因為在一個合唱團聚餐的談話裡，一位朋友向同桌的友人求救：「嗨，面子、裡子到底怎麼以英語解說？我道了老半天的理，我的洋老公還是不得其解。」全桌人沉默了三十秒之後，坐在這位臺灣洋女婿旁的一位先生，恰巧是我的老公，首先發言，舉了日本的「建前」、「本音」來說明中國的「面子」、「裡子」。
他說，根據日本發行的一本書的分析，日本人說寒暄語常常與他內心的本意不同，聽者需要熟悉他們的文化方可判斷或猜測語意的真面目。比如：一位日本人有一位美國友人。這位日本人三番兩次地邀請美國友人到家裡作客。這位美國友人不察日本文化的特色，信以為真，雖然兩家距離遙遠，需要兩、三個小時的車程，美國友人也勉強赴約，相談甚歡。不料，離去前，日本人又一再地說任何時候來訪，隨時歡迎，請不要客氣…。這位美國友人不知要如何應對。聽到這樣的解釋對我而言很新鮮，我沒有這樣的認知。用餐期間我斷斷續續聽到一些他們的對話，這個話題讓這兩位男士對美國、日本、印度（美國公司裡印度工程師很多喔）、臺灣文化比較的感慨。整個餐會只顧說話，還得我做妻子的替老公挾菜，提醒他，不要忘了吃飯呀，回家沒有宵夜可吃的！散會前合唱團團長走到這位洋女婿旁問道：「什麼時候要加入我們的合唱團呀？我可以替你把歌詞英語拼音…。」我先生和美國朋友對望一眼，一個是，你看，典型的範例；一個是，若有所悟地點頭。面子、裡子的精髓全在這互望的一眼裏微笑收場。以為故事到此為止，但是我的思緒不肯休息。第二天一早，我跟老公說：「受過日本教育的台灣人，比如上述的那位長者，也許受日本的建前、本音根深文化影響；台灣年輕一代，生長在多面性的文化環境，當不至於有那麼深刻的日本文化基因？或者只是程度上的不同？」我努力回顧生活中面子、裡子的蛛絲馬跡，竟意外的在「憶的路」上冒出點點火花，引人遐思。三、四十年前，讀者文摘的一篇短文有一段作者「挖苦」他的妻子。他大約是這樣描述的：鄰居太太到家作客，她剪了一頭新髮，妻子讚不絕口，鄰居喜上眉梢。沒想到訪客一走，妻子竟批評那新剪的髮型又短又難看。讓我印象深刻的是，這位作者覺得他的妻子，那天晚上「非常不可愛」；我倒覺得作者誠實得可愛。前些天，一位朋友在談話間，甩甩頭，問一句：「你們看，我在臺灣剪的髮型好看嗎？」正不知如何應答，話題又轉了方向正好避免沉默的尷尬。我們不在乎她的髮型好不好看！當場的無言不知朋友是否察覺？而無言有時是很不得體的。有一次，隨父母親到朋友家拜訪。他家媳婦做了蔴薯招待，爸爸高興地連說好吃，我則默默地吃了一粒。回到家，爸爸頗不以為然地說我捨不得稱讚別人。好不好吃並不重要，主人有誠意招待是要謝謝的，不必那麼吝於客套吧！二十年過去了，前些天，我在電話裡跟那位即將請辭的團長說做得很好啊，給足他面子。他也客氣地說一些客套話…。仔細回味這樣的對話，面子、裡子，真真、假假，還真累人。這種人情上的累不要太刻意去理會吧，冷眼旁觀倒也是生活學習的機會。但是，社會上重量級人物說話，面子、裡子訴求的分寸，就不是自己可以裁定了斷的。過去幾個月，「蘋果電腦」的總裁賈柏先生體重驟減，引起許多專業投資機構，私人投資評論網站的關注，賈柏不得不召開記者會說明自身的狀況。隔天，許多財經分析家，報紙標題，都公認賈柏的談話表達一些他以往不願分享的「個人隱私」，但他們強調整個記者會，重要的不是賈柏說了什麼，而是他沒有說什麼。「蘋果公司」以創意作品為人樂道，賈柏是蘋果創意作品的靈魂，萬一，賈柏有個三長兩短，他的後繼人選是否可以承擔這個創意的靈魂，將影響幾千萬人的投資指向。許多人呼籲賈柏先生不要避談隱私應將公司經營承續的問題，面、裡俱到，交待清楚。社會對一個公司的總裁尚且有這種實質的要求，何況國民對一國的總統？總統的地位讓他立即有超級的面子，面子帶來的責任，國民更要確認總統的裡子：素質能力，總統的決策、緊急應變的能力更要透明化才能取得百姓的信任。美新選總統歐巴馬在元月二十日就職前兩個月，為了內閣提名，為了搶救經濟衰退問題，不時招開記者會，盡量將行政程序透明化，強調他還不是總統，但不妨礙他向國會，國民，精神講話，呼籲正視經濟不景氣的現實，叮嚀二００九年會更困難，沒有刻意引導百姓構思經濟很快會恢復的假象。雖然他不是我的投票人選，但憑他誠實以對的處事態度，已得到我相當的尊敬。總統的面子不會因承認經濟困難而有任何損失，但因誠實面對，提出政策來擔當，反而讓百姓產生大家同在一條船的「戰鬥精神」。這樣看來，這面子、裡子的含義，就像「爭面子不如靠裡子」，要有面子，先充實裡子，以實質能力做基礎的面子，不必爭取也能得到他人的尊敬，一旦得到他人的尊敬自然有面子。不論公家機構或私人公司，在位的人，一旦發覺自己能力不足以承擔重任而提出辭呈，初看好似失了面子，仔細審思，因有自省斟酌的勇氣，終將得到他人的尊敬。為了面子，謊報學歷，謊報身分，研究數據作假，年年說謊，以假代真，即使遭到質疑也面不改色地堅持謊言，這種人心目中恐怕只有自我，沒有他人了。以為面子、裡子，可以自我獨尊，心中執意不察規範社會行為的戒尺，終究會讓人輕笑，會有什麼面子？而這種人，通常又很會給自己冠冕堂皇的下台階。對這種裡子不實的人，偏偏有人還會給他面子，雙方互惠一番，唉。如何分辨真真假假，面子裡子，還真是人生一大課題。在一本退休雜誌上看到一則新聞，日本老人的罪犯問題。近二十年來，六十五歲以上的日本人口增加兩倍，但六十五歲以上犯罪的案件，則多了五倍。雖然這些罪案多半是小事,逛街時，順手牽羊，但專家說這都是老人寂寞惹的禍。想想看啊，這麼重視「建前」的日本人，可以不顧面子偷東西只因心裡實在寂寞得難以度日！被警察抓到時還有人可以說說話，有人關心呢。他們不能開口向家人、朋友、社工要求：「我很寂寞，陪我講話。」哦，那多沒面子！生活處事讓我們直指本意免去語意抽絲剝繭的憶度是不是單純一些？雖如是說，回想當我在團體聚餐時，提醒老公不要只顧說話，我的裡子是否意味著：「喂，不要只跟他說話呀，分點心思給你身邊的她啊！」也許吧，但我的先生話興正濃，讓他去吧，不然他會說：「我一輩子都給你咯…！」人生舞台上，面子、裡子，忽明忽滅，很有趣，也真難解吧。※
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