刊載日期：2008-12-31
人生的過程，我們扮演許多角色，當角色只是一個「我」時，你如何自處？會覺得生活比較沒有意義嗎？因為別人對你有需求，會讓你覺得生活比較有目標，比較快樂嗎？
Dr. Polly Young-Eisendrath，是心理學博士，心理分析家，在《Women and Desire》這本書裡，不時拋出這些題問，讓讀者無法逃避，不得不尋求答案。
把女性自覺當做一種慾望吧！她這樣叮嚀。在成長的旅途上有時需要放慢腳步，提醒自己探討生活的目標，做自己的主人，追求平實幸福的人生：不要只生活在被需要的漩渦裡，只等待他人的肯定來評估自己。明白自己的能力，不強求左右他人，不任意支配事物；懂得在適當的時候伸手接受援助，在面對自己的缺點時，不覺得低人一等卻又能意識到改善的必要。接受自己能力有限的事實，同情別人成長的掙扎。這是什麼精神？什麼定力？是自信、謙遜的平衡，人性成熟的美。
這本書有三點讓我印象深刻：
現代女性，還是跳不出古老神話中 設定的模式
作者引用古老神話故事中女人的舉止心態為例，分析解釋女性的心理狀態。強調經過百年的滄桑，即使在文明進步，科學發達，社會教育形態重大變遷的今日，女人並沒有把自身從只為別人生活而扮演各角色的認識中提昇，還是像古老傳說中，文學家筆下的女人一樣，追求玲瓏體態的膚淺，陷入情緒糾纏的自苦，迷失在自我肯定的假象裡。
今日女性神職的自覺
作者指出過去二十五年來，女性自覺在理念及心靈修行上對西方宗教團體有深遠的影響。女性神職人士敢於向不合理的宗教理念、權威、儀式提出質疑。女性神職在位的人數成就及其影響力，被重視的程度比起一般醫學、法律、經濟方面的女性專業人士要穩固得多。她們推崇理性的崇拜，信仰是用心思考建立的。這樣的自覺讓人欣喜。
作者行筆敦厚中帶有堅韌的毅力，有大師立言的積極風範
佩服作者對禪學、佛學的領悟。我從她幾近三十年來對東方思想的體驗中，感受到新儒學的風韻。孔子儒家的思想，經過歷史事件的演變，歷代文化的浸潤，融入佛學，禪學而成新儒學。基本上就是個人與群體及自然界共存的一種生活關係，生活哲學。作者力行，有回饋社會的誠懇，有反躬自省的敦厚，向內修心養性，不認為贖罪、祈禱是提昇心靈的唯一道路。修行是心靈的寄託，精神快樂的實踐，修行不必有永生，天堂的誘導也能自然運行。也許是作者充滿東方哲理的氣息吸引，看她引經據典勸告、鼓勵女士更上層樓，很感動。※
Dr. Polly Young-Eisendrath，是心理學博士，心理分析家，在《Women and Desire》這本書裡，不時拋出這些題問，讓讀者無法逃避，不得不尋求答案。
把女性自覺當做一種慾望吧！她這樣叮嚀。在成長的旅途上有時需要放慢腳步，提醒自己探討生活的目標，做自己的主人，追求平實幸福的人生：不要只生活在被需要的漩渦裡，只等待他人的肯定來評估自己。明白自己的能力，不強求左右他人，不任意支配事物；懂得在適當的時候伸手接受援助，在面對自己的缺點時，不覺得低人一等卻又能意識到改善的必要。接受自己能力有限的事實，同情別人成長的掙扎。這是什麼精神？什麼定力？是自信、謙遜的平衡，人性成熟的美。
這本書有三點讓我印象深刻：
現代女性，還是跳不出古老神話中 設定的模式
作者引用古老神話故事中女人的舉止心態為例，分析解釋女性的心理狀態。強調經過百年的滄桑，即使在文明進步，科學發達，社會教育形態重大變遷的今日，女人並沒有把自身從只為別人生活而扮演各角色的認識中提昇，還是像古老傳說中，文學家筆下的女人一樣，追求玲瓏體態的膚淺，陷入情緒糾纏的自苦，迷失在自我肯定的假象裡。
今日女性神職的自覺
作者指出過去二十五年來，女性自覺在理念及心靈修行上對西方宗教團體有深遠的影響。女性神職人士敢於向不合理的宗教理念、權威、儀式提出質疑。女性神職在位的人數成就及其影響力，被重視的程度比起一般醫學、法律、經濟方面的女性專業人士要穩固得多。她們推崇理性的崇拜，信仰是用心思考建立的。這樣的自覺讓人欣喜。
作者行筆敦厚中帶有堅韌的毅力，有大師立言的積極風範
佩服作者對禪學、佛學的領悟。我從她幾近三十年來對東方思想的體驗中，感受到新儒學的風韻。孔子儒家的思想，經過歷史事件的演變，歷代文化的浸潤，融入佛學，禪學而成新儒學。基本上就是個人與群體及自然界共存的一種生活關係，生活哲學。作者力行，有回饋社會的誠懇，有反躬自省的敦厚，向內修心養性，不認為贖罪、祈禱是提昇心靈的唯一道路。修行是心靈的寄託，精神快樂的實踐，修行不必有永生，天堂的誘導也能自然運行。也許是作者充滿東方哲理的氣息吸引，看她引經據典勸告、鼓勵女士更上層樓，很感動。※
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